曾國藩為了「戒煙、戒色」，使用了兩個「笨」辦法，值得大家借鑒
2023/09/04
檢舉
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引言
1850年（清道光三十年）洪秀全在廣西金田起義，組建了太平軍，太平軍的發展，動搖了清朝的統治，也打擊了清朝官員。
他們看到了清朝的軍隊奈何不了太平天國，就自己組織了地主武裝，其中最主要的一支便是曾國藩的湘軍。
曾國藩為了維護清朝，帶領湘軍跟太平軍搏斗了十二年。學者所稱道的曾國藩的「經世致用」之學，清史上所謳歌的曾國藩的「中興事業」。
實則，如果沒有清朝借師助剿，太平天國是難以平復的。
一、曾國藩思想的主要構成部分
從一系列歷史事件看，曾國藩代表地主階級和侵略者的同盟，創造了典型的范例，在近代社會里，他所起到的作用并不完全是積極的。
蔣介石曾提出，「先安內而后攘外」，還提出丁「曾文正公」以制禮作樂，但是曾國藩的理論不靈了。
盡管如此，民國時期的章伯鈞又高喊「讀新思想不如讀曾國藩家書」，甚至一些當代人誘導現代青年學習曾國藩的治學方法。
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他們為什麼不使用西方的思想，偏要抬出一個封建的「曾文正」？并不是他們愚蠢地不會趨時，在他們認為就地取材，傳統思想在我國還有一定市場。
那麼曾國藩的思想到底有沒有那麼值得推崇？
民國時期蔣星德在「曾國藩之生平及事業」書的序言里，有這樣的話語：
「曾國藩從道光晚年，他在北京做官起，便觀察人才，留心時務，後來咸豐初年曾氏以掌管軍務，講究‘誠’，刻苦自勵由于他為異族效力，不能不為他遺憾外，他的個人品行，作事方法，都值得我們的欽佩和取法的。」
他雖然對曾國藩的「為異族效力」，表示遺憾。但是，認為曾國藩之所以能夠戰勝太平軍，是在于「崇尚氣節」，「標榜道德」。
曾國藩崇尚什麼氣節，標榜的什麼道德？
他的思想的核心是「打脫牙和血吞的堅忍沉毅的精神處之」，這體現了曾國藩人治論。
20世紀末以來，也有一些當代學人推崇曾國藩，主要宣傳的是曾國藩在治學上的刻苦，治家上的節儉、嚴謹等，還分析曾國藩一介文人，是如何組織湘軍的，為什麼能夠指揮軍隊擊敗太平天國等等。
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多數人對曾國藩客觀理性評價，還有一些人把曾國藩捧為「圣人」。
在曾國藩的思想體系當中，有兩個要素，治道和治術，而總稱之日「人治論」，即是說怎麼樣要求人依照他的標準去作人，和他在為官時怎麼樣去使用人，也即他說的「修已治人之道」。
無論是治道和治術，上面都蒙上一個「禮」字，這自然也被說成是「先王之道」，所謂「先王之道，經緯萬匯，而一經之以禮」。
曾國藩的思想實質上沒有脫離儒家思想的窠臼。
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