諸葛亮是人們心目中智慧的化身,千古文人對諸葛亮進行稱頌,從現實主義小說家的角度來看,以「草船借箭」的情節為例,諸葛亮可準確預測三日后天氣,其精準度以超過現代的天氣預測技術,確有被「神化」的色彩。
但是《三國演義》經歷了藝術加工,在傳統歷史記事的基礎上有「七實三虛」的說法,考察《三國演義》「草船借箭」情節和《三國志》。
通過對其中造船、天氣預測方法進行分析,來分析羅貫中將歷史真實和文學藝術加工相結合的創造性,以及「草船借箭」這一情節背景后的科技背景。

根據《三國志》記載,「草船借箭」原型發生在濡須之戰,羅貫中根據濡須之戰的史實,將這則史料移花接木,加工改造成了赤壁之戰前諸葛亮的「草船借箭」。
故事中「草船」源自東吳,故在探求「草船」原型之前,首先需要了解三國故事中「草船」源自東吳。
在探求「草船」原型之前,首先需要了解三國時期的造船技術及東吳水師的船只種類。
三國時期東吳位處南方.西部到達巴蜀東部,北達淮河、漢水,東南部即今天江浙滬以至珠江流域。 從地圖上看,東吳東面、南面、北面分別依靠東海、南海和長江,三面環水。
這就注定了其和水路發達,因此東吳以水軍立國,其造船實力十分發達。
據史料記載,孫權曾制造過許多大型戰船,有名者如「飛云」「蓋海」等,此類船只多為樓船,而樓船船身過高,重心不穩。
由于船身過于龐大,并不適宜用于軍事偵察任務,不符合「草船」原型的基本特點。
根據《三國志》記載,三國時期,在各類軍事活動使用較多的中小型戰船主要有即斗艦、蒙沖和走舸。在當時的歷史背景下,此三類戰船為「草船」原型的可能性最大。

在三國水師中,斗艦在東漢時才用于裝備水師,深受歡迎。
擅長水師作戰的孫權、劉表,麾下都裝備麾下都裝備大量「斗艦」,著名的赤壁之戰戰場上,東吳水師更是以艨艟斗艦為先導,把曹軍燒成火海。
《三國志》中多次提及斗艦,可見斗艦在三國時期被廣泛用于各類水上軍事活動中,但陳壽未對其形狀參數做具體描述。
《武經總要》對斗艦的大致形狀及外觀做了簡要介紹,根據《武經總要》記載:
斗艦具有兩層甲板,每層都裝有防御用的「女墻」,設有軍棚可以陳列兵士,是一種較為靈活的水戰艦船。
斗艦在《武備志》中的記載及插圖,以中國軍事博物館的東漢斗艦復原模型來說,其設有30把劃槳,符合羅貫中所述「每船要軍士三十人」的要求,沒風時靠劃軍士劃槳來提供動力。
斗艦可以用來運輸士兵,在這種戰船的上甲板上戰棚中設置有作為隱蔽物體的女墻,女墻上設有射擊孔,在戰棚四周還設置有射擊孔和四通大開門,這也為
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