宇宙是什麼？它從何而來？它有什麼規律？ 這個問題也是幾千年來，一直困擾著人類的終極問題，其實這個問題，早就有人已經找到了答案，并揭開了宇宙之謎。找到答案的人，不止一個，這其中就包括佛教的創始人釋迦牟尼佛，而另外一個發現了宇宙奧秘的老子，也留下了一部經典，那就是《道德經》。這部僅有5000多字的哲學作品，竟記錄了很多超乎想象的事情，甚至比現代科學提早了2000多年就知道了宇宙誕生的過程。道德經通過有物混成、先天地生、即兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母這樣簡單的幾句話，描述了現代科學中宇宙大爆炸的奇點。

除此以外，書中還說吾不知其明，字之曰道、強為之名日大來描述宇宙正在膨脹，而「大曰筮，筮曰遠，遠曰反」則描述了宇宙在膨脹的最后會坍縮的假設。 說到這里，很多人會說這也太玄乎了。2000年前，沒有先進的天文觀測儀器，老子怎麼可能了解到宇宙的起源呢？ 如果說佛經是教人如何超脫生死的指南針，那麼道德經絕對是一本教人如何破解宇宙真理的明鏡。

那麼道德經絕對是一本教人如何破解宇宙真理的秘籍。

老子，被尊為「東方三大圣人之首」，是道家思想的創始人，也是中華文化的主要奠基者之一，老子的思想學說，對后世諸子百家的影響不可估量，從某種意義上說，諸子百家的思想學說，或多或少都是從老子的學術思想之中得到啟示，進而發展成自己的理論體系，其中比較有代表性的，就是鬼谷子、韓非子，以及兵圣孫武。就連博聞強記的孔子，也曾多次問禮于老子，向老子請教了很多問題。老子的主要著作，就是享譽全球的《道德經》，道德經在全世界范圍內，都有著廣泛的知名度和影響力。據說，總印刷量僅次于圣經。《道德經》是中國古代哲學的經典著作，是老子的思想體現。在這本書里，老子闡述了"道"和"德"的含義，試圖揭示宇宙的本源和生命的意義。

老子認為宇宙的本源是無形無質的，只有通過"道"才能感悟它的真理。他說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」 這是對宇宙生成的論述。這里的"一"指的是宇宙最初的狀態，是一個混沌的境界；"二"指的是陰陽分化的過程，有了天地之別；"三"指的是變化和多樣性，有了人和萬物的差異；"萬物"指的是宇宙萬物的豐富性和多樣性。此外，老子還在《道德經》中描述了宇宙的演變過程，包括了宇宙大爆炸和宇宙膨脹的設想，這與現代科學的宇宙論有相似之處。他寫道：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆。「這句話暗示了一個從無到有，從混沌到分明，最終形成有序宇宙的過程。此外，《道德經》還提到了宇宙的膨脹和收縮。在宇宙的演化過程中，有一個階段宇宙會進行膨脹，這就是「大曰筮，筮曰遠，遠曰反」的描述。這個階段類似于宇宙的暴脹期，宇宙不斷擴張，而且擴張的速度越來越快。但是，這種擴張并不是永久的，宇宙最終會因為各種因素而開始收縮，這就是「遠曰反」的含義。

值得注意的是，老子在《道德經》中深入探討了宇宙的本質，在《道德經》中，宇宙被描述為一個無窮無盡、無邊無界的存在。它既沒有開始，也沒有終結，是永恒存在的。它是一個巨大的、永不停息的循環系統，包含了一切生命和非生命的存在。道德經中的「道」被描述為宇宙的本源和根基。它是所有事物的起點和終點，是宇宙中一切事物的本質和規律。所有的事物都是由道而來，也都將歸于道。道是一種無形無物的存在，無所不在卻又無處不在，是一種超越人類理解的存在。在《道德經》中，老子還提出了「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇定動靜，動靜生變化，變化生事物」的觀點。這里的「太極」是指無限的潛力和可能性，而「兩儀」則代表著陰陽之分，正負之別。這種「陰陽」哲學的思想貫穿于整個《道德經》中，表明了宇宙的一種秩序和規律。

宇宙是一個自然而然的整體，沒有剛強和暴力，而是順應道的運行，保持和諧和平衡。萬物都有兩面性，即陰陽，陰陽相互依存，相互轉化，形成了宇宙的動態和多樣性。

萬物都有自己的本性和特點，不需要強求或改變，而是各得其所，各盡其能。讓宇宙自行運轉，達到和諧共存的目的。這些看似神秘的描述，實際上是老子深刻的哲學思考和洞見。他不僅揭示了宇宙的本質和存在的意義，也深刻地認識到宇宙存在的規律和周期。 道德經中對宇宙的理解不僅超越了當時的科學水平，而且與現代科學、天文學的發現相吻合。有人甚至懷疑老子是否得到了外星人的啟示，因為《道德經》似乎超越了人類某個時代的智慧。民間有傳言說：老子參透了生命的本質，離開了地球。在他準備離開村莊的時候，村口的人請求他在離開之前留下一些思念，于是他留下了關于他悟到的道，完成道德經之后，老子騎青牛出關，一西去，不知去向。至此，老子消失在了歷史長河中。雖然 老子已離開我們2000多年了，可是他的思想必將影響后世千萬代子孫。